“平身，坐下说话。”朱皇帝还有重要的事情和孔胤正说呢，“胤正，你可听说孔林遗宝出世的事情？”
“遗宝？臣没听说”孔胤正这些日子都在用功，几乎是两耳不闻窗外事，所以不知道他家祖宗的陪葬品已经被人盗出来了。
“陛下，”孔胤正又问，“不知道是什么宝贝？”
朱慈烺道：“好像是一部《至圣遗篇》。”
“什么？《至圣遗篇》？”孔胤正大吃一惊。
不得了啊——孔子坟墓里挖出来的遗篇啊！
“陛下，这个遗篇上写得是什么？”孔胤正连忙追问。
“不是很清楚，”朱慈烺道，“据说和大道有关是至圣晚年寻求大道时所参悟的一些道理！”
“大道？真的？”
“陛下，您说的可是真的？”
“陛下．”
这回不是衍圣公孔胤正惊讶了，连魏藻德、钱谦益、朱之瑜、王夫之、黄道周他们五个都惊呼起来了。
关于大道的问题，朱慈烺刚来的时候并不太明白，也没功夫去琢磨，那个时候他保命自救都来不及，说什么大道？
可是当他的命保住了，大明也保住了，他开始琢磨着要更进一步，大开金手指，攀科技树的时候，才发现了儒家在“大道”方面的缺陷，成为了攀科技树的一个障碍。
也许后世的人没有办法理解这个“大道”和科技树有什么关联，但是只要他们深入了解儒学对古人思维方式的塑造，就能理解这个问题的严重性了。
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