宋文在旁边解说，“放三个到合适大小的炉子里，每当最底下一块烧成灰渣后就掐出来，再在上层加一块新的，三块可保一天一夜热力不熄。”
众人大奇，围拢来的人越来越多了，挤得里三层外三层，接头交耳议论纷纷。
忽然刀哥恍然大悟似得满脸懊悔，说，“这宝贝的东西拿到大庭广众下，怕被别人学了去。”
宋文摆摆手，无所谓的说，“雕虫小技不值一提，大家都学会了才好，也不用每天受砍柴生火的罪了”
这个时候来看热闹的人更多了，吵吵嚷嚷挤来挤去，在众人的要求下，宋文只好换了一个开阔的地带演示新式的煤球，为了方便更多人直观的了解煤球的好处和作用，好事者借了大大小小十多个炉子隔丈远一字摆开，牛车的煤球一搬而空，
气的惠空哇哇大叫，他本来指望这些煤球能多换点铜板，这下倒好鸡飞蛋打。
两边摩肩接踵挤满了人，有好事分子拼命的添油加醋说给别人听，直夸得犹如神迹，圣僧下凡在普度众生，轰动了整个市场震惊了整个太平南街，无数的百姓汇聚而来，菩提山上的和尚们也被惊动了跑下来看热闹，彭城千户大人周铁深大惊，急调兵前来维持治安。
宋文几人为百姓讲煤球的制作方法和交代注意事项，并在现场做演示，百姓啧啧称奇，台下有好事的文痞起哄高喊“圣僧高德，救黎民于水火，敢问圣僧何许人也？好教我等感恩戴德。”
宋文心头大喜，这个马屁拍的舒坦我喜欢。
突然人群中跌跌撞撞的挤出一个花白胡子的西洋人，身穿黑色牧师袍，走到宋文边上在胸口画了十字架，大声说道“主赐予了我们光明。”
他并没有吸引到人群的注意力，急中生智，伸手一把抓住宋文的胳膊高高举起，用怪里怪腔的蹩脚官话喊道，“主在我们困难的时候，派出了使者把光明带给每一个人。”
围观的人群瞬间鸦雀无声了，宋文急忙抽回了手，心想这鬼佬神经病吗？
片刻间人群沸腾了，几个年轻人叫嚷着走过来要揍这个捣乱的牧师，刀哥在这市场厮混十年了，认识这个行事冒失的西洋神父也有十年了，赶紧上前拦住几个年轻人。
神父约翰逊三十岁来到中国，他热爱瓷器，在南京城里已经生活十多年了，他为人品德高尚对信仰无比虔诚，许多年来，他为了发展信徒受尽了苦难也绞尽了脑汁，但是收效甚微，因为大多老百姓视金发碧眼的西洋人为洪水猛兽；
他永远是一个乐观主义者，来到中国绝大部分的传教士，会选择大城市发展，因为发达地区的人们思想较为开放，见多了往来的各国旅人，也愿意接受新鲜事物；
他的梦想是把所有穷苦之人都感化成基督徒，他努力的做了——他发放食物吸引百姓，也用钱收买老百姓称为信徒；甚至伪装成和尚布道，效果不太好，原因是百姓们也不太买和尚的账；
也伪装过秀才，因为在大明永远是读书人最受人尊重；他曾经在冬夜救过一个即将冻死的乞儿，那个乞儿醒来后觊觎他的银子用匕首捅了他一刀；他曾几日不眠不休救活了一个垂死的老太太，后来她的几个儿子抬着她的尸体闹到教堂要他赔钱，他明明救活了老太太啊，为什么回家后突然暴病身亡呢；他无怨无悔苦行僧般的进行他的事业，再多的磨难他也视为上帝的恩赐。
神父是个喜欢凑热闹的人，人多的地方就是他的教堂，他不放过每一个宣扬教义发展基督徒的机会，所以才发生了以上一幕。喋喋不休的神父被几个人拖了下去。
宋文松了口气，继续讲解他的煤球注意事项，“注意，石炭这玩意虽好，但燃烧的瘴气很难闻的，煤球是石炭制成的自然也不例外，大家使用的时候务必要注意安全啊。”
有人问道“圣僧，啥子叫注意安全？”
宋文对明朝这帮文盲挺无语的，尽量说的通俗易懂点吧，他擦了擦额头的汗，道，“煤球在燃烧的时候是有毒气的，这东西人吸了是会死的，尤其是刚放入炉子里的时候，一定要拿东西扣在炉口上，并且要注意房间内的通风，别让烧煤的气体在屋子里停留。”
说着，他又从牛车上搬下来一个带着铁皮筒子的煤炉，对人声鼎沸的群众介绍说道，“这就是专门烧烟煤的炉子，有烟道通过窗户小洞伸出家外，煤气就随着烟道飘到家外去了，就不会中毒了。人在屋里睡觉也就安全了。”
拐角路口，神父约翰逊神色焦急，搓着双手走来走去，待看到宋文等人牛车他兴奋的举起手臂打招呼；惠空心里有点生气，他对这个西洋鸟人没有一丁点好感，竟然长着蓝色的眼珠子，难道是猫吗？
宋文也看到了约翰逊，他对神父其实蛮有好感的，历史上是这些虔诚的基督徒把欧洲的文化带到全世界，促进了东西方文化的交流，他们其中很多修士远离自己的家园，乘着船舶横跨海洋去到任何一个大陆，远行万里不辞辛苦，全世界的角落都布满了他们的足迹，他们去任何地方，甚至深入非洲的不毛之地，教育野人如何耕种，给穷人治病，几十载如一日的感化着身边的人，不提信仰问题，单单说这份执着与对人真诚的爱就值得尊敬。
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