特别是有了入学仕官的希望之后，更是号称要给我立生词牌位纭纭，家家户户争相延聘，让广南之地境内有点文化的教师几为一空，再加事实上本朝对羁縻州有一些优待的。
只要能达到一定的户口规模，比如荫授一定的散官流外官等头衔，并且可以由保举一定数量进入太学的名额，或者参加科举等等。。。现在具体都由海南来操作，因此治所琼州的南海府，正是名副其实的炙手可热，不仅仅是那些海上新州，还有包括广南的番人客户也是蜂拥而至，许多人宁愿倾上大半的家产，给自己的后人换取一个好出身或者功名。
随这个消息而来的是，范阳流人的问题已经基本解决了，那群登州商团的家伙，愿意出船承运，这样就不用大老远走陆路，穿过河北、河南、淮南、江东进入闽中，再到福州的候官镇去登船跨海。
作为交换，他们需要一些训练有素的将兵，好加强商团的武装力量，这群南方三道背景的商人，在巨大利益的驱使下，对北上开拓新航线，爆发了可怕的热情，
根据我卖给慕容家族的所谓北海图，据说他们已经在极远的流鬼国更北的地方，找到富含金沙的河流，利用于当地土著的交易，修建了一个过冬的据点，正需要留守的武装，虽然一年只有四个月可以行船，但是皮毛和金沙的足够让他们无视其中的艰险。
反正在海上风浪不测，所造成的损耗，是很常见的。也不少那么个百八十个，作为小丫头好心给他老爹提议的善政之一，这数千流人是带着家眷一起去的，只是交错的混装在一起，可避免一些暴乱的风险。
理论上，运输流放人员的船只将会遇到“风暴”，偏移航线到夷州北方的一个大岛，那里有一个贸易据点，将大部分流放人员下船，发给基本的工具和种子，让时间进行有限的甄选。然后每隔一段时间送一些补充，再带走一些人，这样对夷州的影响，就减到最小。
这个位于倭国以北的大岛上除了冬天比较长冷一些外，倒还物产丰饶，特别是盛产熊鹿，据说已经与后世的北海道有关。
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玩耍折腾了一天，捧着从芙蓉园里偷摘回来的各色芍药，小丫头和雨儿，都有些疲乏，早早就去困觉了，我也一手牵着脸红红的阿蛮和云容去浴厅，打算从精神到身体上的好好抚慰一番。
上已节也被叫做女儿节，为古代少女举行成年礼的日子，许多少女都会在这一天由富泽深厚，父母长寿，儿女众多的女性长辈进行“及笄”。
不过作为皇家的体制，自然不是早婚的民间所能比，所以小丫头还要等上一年，看着别人插花穿衣，很有些眼热，也有些郁闷。就把象征解语花和传情信物的芍药，给糟蹋了不少。
由于龙武军中许多军人家庭的特殊性，作为这个体系内地位最尊贵的女人之一，阿蛮倒是成了争相邀请的对象。
晚上还有城中的未婚男女都要参加的，在芙蓉园里由官方组织的“鹊桥会”，因为上已节传为女娲所定，她分阴阳，定姻缘，制定了自由选配的上巳节，最早可以上朔到远古氏族社会的**大会，虽然汉族中已经随着历史消亡了，但是我身处的那个后世，在许多少数民族中，依旧尤有遗存。
这一天，也是民间公认的大型集体相亲活动，白天只是踏青和会面，到晚上才会达到最高潮，长安的青年男女，可以暂时无视执金吾的夜禁，赏玩游宴到卯时再由特定的街道回家，据说这一晚上，女子头上的簪花和贴身手帕，男子的头巾、汗衫，不知道要“丢失”多少。。。。。。。。。
我这种插满红旗彩旗飘摇的大山头，就不用象吐突承晖为首的那些无良人士一样，用自己的头衔和身份，冒充的未婚白金王老五，去诱骗无知少女的芳心，刻意给别人制造烦恼和困扰了。
在这一天里，已经成家的人，还要在靠近河流的地方，举行“祓除畔浴”“祭祀高禖”等活动，在我家的曲江别墅里，就由身为公主六尚女官之首的尚仪——阿蛮负责主持这一切。
根据《周礼.春官.女巫》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类；衅浴谓以香薰草药沐浴。”《后汉书.礼仪上》：“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”
所谓祓禊、修禊是一种沐浴活动，以香草煮出来的兰汤洗沐全身，沐浴是为了辟邪去灾。古时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴。去邪祟以治疗不育症。
祭祀高禖，即上古管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。也是为了求子，
在午时过后，她要带头穿上红白丝涤，代表上古女巫的祭礼服，把太阳晒过的汤水从头浇到脚，浇的越彻底越好，据说由此还可以去病瘟和霉运。
而在百姓家，这一天把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。
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